如是我見-雷ytbt的天地人見證

                          台中本堂供奉的佛像
    
                                
                       堂徽  

        請上圓通寶堂網站WWW.YTBT.ORG參悟觀音心法

問答集參考篇：

問：為何今生久病不癒、事業一直不順？

答：就是前世為人時個性不好、貪名奪利，造下害人及殺業的悲慘結局，故而有了今日的因果報應，而被害者就是俗稱的「冤親債主」；所謂「人生在世，本為了結因果業債而來」，由於冤親債主一直在給我們機會，讓我們能即時改過向善，所以我們沒有被討的很悽慘，故在圓通寶堂法會中，改口尊稱「冤親債主」為『恩公』；恩公們都請有玉旨令來人間討債，當討債時限到了，恩公見施主迴向的功德不夠，所以不得不讓我們生病、事業不順。

問：圓通寶堂殊勝法會的意義為何？

答：諸法皆空因果不空，辦法會不但可以了解自己生病、事業不順等原因所在，並可祈求佛菩薩賜藥丹，來解救恩公千百年來的病苦，進而可讓恩公借奉獻身口意的義工，附身後吐露千百年來吶喊的「怨氣及心聲」，法會中只要施主以虔誠心、真心的懺悔，即可與恩公當面達成調解「前世的冤恨」，進而「和解共生」同修佛道；

在大部份的法會示現中，「恩公」都是我們前世的親朋好友，就因為我們的貪、瞋、癡造成了前世的殺業；所以施主當場虔誠的懺悔、道歉，並發願多行善積德，再要求自己能改毛病、去脾氣，只要恩公的靈體病痛消除、心中無怨、又得到法會功德迴向、再看施主的「真心」悔改，恩公自然也就不會再想報仇了，只要恩公不報仇，施主的病苦、事業不順等，也就會痊癒、順利，此乃施主以實際的行動，真正「感動」恩公的美好結局。

問：辦法會應有的心態為何？

答：所謂「自己的因果自己了」，雖然施主對前世所犯的錯不知道，但眼前的病苦是事實，所以在開辦法會中，施主面對恩公一定要放下身段、要真心懺悔，不能以「花錢消災」的心態，來看待神聖的法會，因為施主的「意念」恩公最清楚，恩公是「如影隨形」的跟在施主身邊；

法會中，施主求恩公原諒時的姿態一定要放低，如果能當場與恩公達成和解，法會後，施主也必須遵守答應恩公的諾言去力行；

人之因果不止一個，當最緊急的因果法會開辦完後，施主要多做功德迴向給還未討債的恩公們，千萬不要辦完法會後，有怨恨、不信之心，恩公可是「如影隨行」的；

恩公們都很「講信用」，只要恩公見到施主有改過向善之心，還未討債的恩公，自然會再給施主行功立德的機會，如果恩公們見到施主辦完法會後，還是本性不改，且又失信於他們，施主所祈求的事情未能改善是理所當然，此乃「破功德」的下場，絕對不能怪罪神聖法會的無效。

問：在圓通寶堂功德迴向有那些方法？

答：A.印善書功德迴向→以自己的誠心，發願每月拿出部份

      錢到圓通寶堂印善書，以此「印善書」功德迴向

      給恩公。

    B.宣化功德迴向→將自己在法會中示現的前世錯，以懺悔

      心宣化告知世人，讓世人不再犯前世的錯，並一心向

      善，以此「宣化」功德迴向給恩公。

    C.勸善救人功德迴向→以愛心用口勸善，勸世人行正道，

      對苦難人不但要溫暖他的心，更應伸出援手用智慧提供

      正確方法，讓苦難人能離苦得樂，故可以以此「勸

      善」功德迴向給恩公。

    D.結緣功德迴向→許多無助之人無緣，無法找到可治療及

      解救病苦的地方，如果能經由施主自己的法會見証，帶

      苦難人或告知地址給有心人來圓通寶堂，不但能讓

無助之人「脫離心靈」及「肉體的病痛」，也能夠解救

恩公「千百年的苦痛」，這就是所謂的「救陰度陽」，

以此「結緣」功德迴向給恩公。

   E.隨喜金功德迴向→施主本身及如影隨行的恩公經常來佛

     堂，均會受到佛光的加持，也同時接受到師父的開示，

     不但開了自己的智慧、心靈上也會法喜充滿，同時當場

     也會學到許多「佛」所教的生活方法，加以運用在日常

     生活中，故應以感恩心，量力而為的參加圓通寶堂的隨

     喜金功德，以此「隨喜金」功德迴向給恩公。

  F.劃撥金功德迴向→當施主遇到病苦及不順，如果來不及等

    到圓通寶堂的法會時間，可以先行至郵局將法會金、印善

    書、隨喜金等，劃撥到佛堂帳號做功德迴向，因為恩公是

    如影隨形跟在施主身邊，只要施主誠心迴向必有感應及改

    善，因為人在做天在看。